Dolor de uno, dolor de todos

By Arnoldo Kraus

En Dolor de uno, dolor de todos, Arnoldo Kraus nos habla constantemente sobre los angeles necesidad que tiene los angeles character que soporta el dolor de restaurar en su horizonte very important un rayo de esperanza, un sentimiento reconfortante: sentirse escuchado, tal vez tocado.

Prólogo de Francisco González Crussí.

"En los angeles clínica los angeles palabra más frecuente es dolor; transferir esa carga y asumir que llegó a buen puerto le permiten al enfermo depositarse, saber que sus dolores y miedos fueron entendidos y suelen mejorar sin medicamentos y sin necesidad de exámenes o radiografías...

Como si lanzara un recordatorio a quienes dan los angeles impresión de haberlo olvidado, el health practitioner Arnoldo Kraus menciona en este libro que el primer deber del médico es aliviar el sufrimiento; que el dolor no es un beneficio sino un agobio que pesa sobre el enfermo, haciéndolo más enfermo de lo que sería sin él.

Que el dolor sea, desde un punto de vista filosófico, inexpresable o indecible, cube el autor, no significa que los angeles palabra no tenga un papel decisivo para aliviarlo. l. a. verdad profunda del dolor puede ser inefable, pero el médico íntegro que es Arnoldo Kraus tiene de su lado l. a. experiencia que lo lleva a escribir con consciencia sobre el tema."

Francisco González Crussí

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Las personas que se autolesionan son incapaces, al menos en el momento cuando se producen algún daño, de manejar conflictos o vivencias que las rebasan, con frecuencia insoportables, y para los cuales no cuentan con mecanismos suficientes para enfrentarlos. Al autoinfligirse dolor logran funcionar y evitar, por algún tiempo, las afrentas que les incomodan. Una character puede autodañarse de muchas formas; l. a. mayoría suele recurrir a una o más vías, en ocasiones al mismo tiempo, otras veces lo repiten durante mucho tiempo. Para algunos l. a. única forma de encontrar paz (su paz) y de disminuir l. a. angustia es autolesionándose. De acuerdo con el estudio de l. a. doctora Santos las vías y los angeles frecuencia son: cortarse 85%, golpearse 32%, quemarse 30%, pincharse/rascarse 12%, arrancarse el pelo 7%, morderse 5%, tallarse three por ciento. l. a. autolesión puede ser “pequeña” o “grande”; en el segundo caso es frecuente recurrir a algún tipo de ayuda, l. a. mayoría de las veces médica. El daño típico debe diferenciarse de los angeles autolesión psicótica —daño que se producen personas con perturbaciones graves con respecto a su concepto de realidad—, y de l. a. autolesión orgánica, explica Santos, “que es un comportamiento relativamente común en individuos con retraso psychological y en distintos síndromes de índole genético como el autismo”. En el caso típico, l. a. character se produce dolor (“autodolor”) cuando factores como angustia, soledad, tristeza, miedo o enojo rebasan los angeles capacidad de l. a. character para lidiar con esos entuertos. Para algunos autolesionarse es una forma de confrontar el dolor, una forma atípica pero cada vez más vigente. En el siglo XXI l. a. sensación de soledad no debe ser más frecuente que antaño pero sí su profundidad: los seres humanos cuentan con menos tiempo y las relaciones han cambiado; charlar, acompañar, caminar, hablar con personas visibles, tangibles, que gesticulan y se enojan o alegran, y no por medio de algún aparato, es infrecuente en l. a. actualidad. los angeles aparatología ha sustituido l. a. mirada, el tacto, al abrazo. l. a. soledad deviene aislamiento, tristeza y depresión. Autoproducirse dolor para lidiar con otro tipo de dolores e incompetencias es una de las razones de los angeles autolesión; ésta recuerda el daño que se producen algunos religiosos para ofrecerse, justificarse, solicitar perdón o autoflagelarse por haber incurrido en conductas o acciones mal vistas por Dios o por los preceptores religiosos. Algunos de ellos, al autoflagelarse, buscan recomponer su vida ante Dios; quienes se producen daño para aliviar el dolor emocional lo hacen para aferrarse a los angeles vida, gracias al castigo al cual se someten. Aunque los angeles autolesión no es una epidemia, su prevalencia, en ascenso, es motivo de preocupación para algunos epidemiólogos. Un grupo de investigadores publicó en 2012 en l. a. revista médica inglesa The Lancet el trabajo “Premature demise after self-harm: a multicentre cohort study”, donde analizan los casos de 30 950 personas que se produjeron autolesiones y en los cuales los angeles mortalidad period mayor al compararse con los angeles población normal.

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